Пиама Павловна Гайденко и традиции отечественной философии. К юбилею

Аннотация

В январе 2024 г. российское философское сообщество отметило 90 лет со дня рождения известного отечественного философа, историка философии и нау­ки Пиамы Павловны Гайденко (1934–2021). Искра Степановна Андреева называла ее «русской Диотимой», Эрих Юрьевич Соловьев – «несравнен­ной собеседницей». Она обладала удивительной способностью говорить просто, понятно и исторически основательно о сложных вещах. В ее тру­дах удивительным образом сочетаются предметная глубина, рациональ­ность аргументации, актуальность исследуемых проблем и экзистенциаль­ное проникновение в их смысл. Ее эпистемологический стиль оказывается поразительно созвучен русской традиции «положительной философии», в ос­новании которой лежит идея конкретности, стремление прийти «к единому, внутренне связанному, цельному и конкретному знанию о действительно­сти» (как это формулировал Густав Густавович Шпет). К этой традиции можно отнести философские концепции Памфила Даниловича Юркевича, князей Сергея Николаевича и Евгения Николаевича Трубецких, Льва Ми­хайловича Лопатина и многих других. О преемственности эпистемологи­ческого стиля Пиамы Павловны отечественной интеллектуальной тради­ции свидетельствует также письмо русского философа, библиографа Павла Христофоровича Кананова (1883–1967), адресованное ей (черновик, дати­рованный 1966 г. был обнаружен недавно в его архиве). Мы полагаем, что написанные «экзистенциалистом до экзистенциализма» «импровизирован­ные lucubrations в полночный час» заставят нас еще раз задуматься о специ­фике экзистенциальной философии в России. Ниже публикуется этот текст.